The Miracle Shard

Aimaiman sul Costume

Siano i figli di Tremec abbigliati per la fatica e per la freschezza, si astengano dai vestiti stretti degli occidentali e portino brache larghe e colorate con le tinte del cielo ,della sabbia, della frutta per onorare la Signora del Deserto. Non espongano le armi nel Tempio dell’Unico, non portino le scaglie del Drago troppo a lungo se sostano al bordello o alla piazza, o dovranno bere per molte bocche e sprecheranno acqua. Evitino stivali e calzature chiuse, o i loro piedi marciranno. Portino tuniche aperte quando non sono vincolati al saio, le donne si profumino e siano bellissime, si rendano desiderabili agli occhi dei figli di Tremec. Gli uomini di Vigore portino anch’essi il trucco, in questo modo avranno numerose mogli e onorevole prole.
Sia abitudine di tutti i Figli di Tremec indossare il turbante della propria casta, a vendetta della propria gloria, i Figli di Tremec si diano una tenda onorabile e cerchino l’adozione in un altra quando questa sia disonorata, Vigore è portare il nome di un Glorioso accanto al proprio.

Aimaiman sulla Parsimonia

Cavalchino i figli di Tremec gli animali che corrono selvaggi nel deserto: Sauri del deserto,Lama, Ostard del Deserto e scarabei azzurri, i cavalli e gli altri animali che sprecano l’acqua e ne tolgono con il loro stomaco ai figli di Tremec siano consentiti agli Stranieri soltanto. Sia vietato bere alcolici di qualsiasi tipo, siano essi fermentati (birra, sidro, vino)o distillati poichè lo scarso rispetto del proprio corpo e la poca parsimonia nei comportamenti disonorano Lostris. Se desiderate avere la testa leggera abbiate procura del vostro khaab, tenetene in bisaccia e fumatene quanto volete, l’erba sacra dell’Unico è un dono d’amore e di felicità, fa passare la sete e riempie lo stomaco. Non scommetete l’acqua quando giocate ai dadi o a Coccodrillo, bensì denari e droghe. State attenti ai denari figli Miei! Contrattate su ogni merce ed accumulate ricchezze, chi per la propria tenda chi per il Tempio, allo stesso tempo siate generosi con i poveri e fate l’elemosina anche all’ultimo dei pagani se questi ve lo chiede giustamente, ma non offrite il vostro denaro a nessuno, fosse anche il vostro Sultano; il Sultano non chiede mai denaro ricordatevelo!
Non mangiate esageratamente ma tenetevi sobri, Vigore è nella forza del braccio e non nella larghezza della pancia! Siano i vostri bagni frequenti e attrezzate i soffitti delle vostre saune di lamine d’oro, affinchè la codensa ricada sul pavimento una volta liquefatta. Passate poi gli stracci sui marmi e date quest’acqua ai lama e agli schiavi. Sia benedetto il parsimonioso che bada alle sue spese e preserva l’acqua, non vi è più degno uomo agli occhi dell’Unico.

Aimaiman sugli Schiavi

Possano i figli del deserto possedere degli schiavi con Vigore e Parsimonia. Siano gli altri rispettosi dello schiavo altrui, e rispondano al secondo precetto della Santa Sunnah se lo insultano, lo percuotono o lo maltrattano. Sia il padrone obbligato a tenere in buona salute il proprio schiavo, venga regolarmente rifocillato, vestito e curato, così che possa lavorare con efficienza. Sia loro fornito un luogo dove dormire e non siano lasciati la notte a vagabondare per strada, inoltre sia cura del padrone non percuotere o uccidere lo schiavo senza motivo così da renderlo storpio o inabile al lavoro. Sarà buona cura del figlio del deserto dotare lo schiavo di un marchio a fuoco o a inchiostro non lavabile, o eventualmente di un simbolo che permetta all’autorità tremecciana di risalire facilmente al padrone in caso di necessità. Sia buona norma degli abitanti del deserto obbligare lo schiavo ad imparare la corretta pronuncia del proprio nome e di quello del padrone, così che possa riferirlo a seguito di richeista dell’autorità tremecciana. Non lasciate lo schiavo a se stesso ma insegnategli le buone maniere, così che non porti vergogna al proprio padrone e alla sua tenda. Lo schiavo è unica proprietà del padrone o della sua tenda, siano liberamente concessi gli scambi, le cessioni o le vendite degli schiavi tra i figli del deserto, e questi si premurino di sugellare i patti tramite documenti scritti che ne comprovi la trattativa. Sia facoltà unicamente del padrone o del Sultano quella di liberare uno schiavo e venga in seguito a tal decisione considerato per sempre libero e nessuno, nemmeno il vecchio padrone, osi reclamare a posteriori diritto di proprietà su di esso, se non per unica e incontestabile parola sultanale. Non sia il padrone guidato da questi soli insegnamenti, ma si comporti anche con saggezza, affinchè il proprio schiavo sia utile e produttivo e porti prestigio e vigore al proprio nome e alla propria tenda. Siano benedetti coloro che seguono gli insegnamenti di questo Aimaiman.

Aimaiman sul Khaab

Sacra è la pianta del Khaab, dono dell’Unico al popolo di Tremec e di Ardahan tutta. Sia essa sempre coltivata dai figli di Tremec in abbondanza, mai lasciata seccare o morire, mai lasciata all’incuria ma sempre curata con le massime attenzioni affiché le sue foglie siano sempre migliori. Fortunato è il Tremecciano che decora la propria tenda, o le proprie vesti, o il proprio corpo con tatuaggi o trucco con questa pianta, con le sue foglie o motivi ispirati ad essa. Vengano le sue foglie trattate per essere masticate, od essicate affinché possano essere fumate, preferibilmente involte in una foglia fresca assieme ad altre erbe aromatiche secondo tradizione. Che ogni Tenda si tramandi la sua formula e le sue ricette tipiche di concia, essiccamento o preparazione del Khaab affinché per ogni occasione vi sia una varietà diversa da fumare e le usanze antiche restino vive. Non venga però disdegnato l’uso della Pipa, sopratutto quella intagliata nel legno di Banano, poiché il vero fumatore è di mente aperta ed ama il piacere del fumo in ogni sua forma pur prediligendone una soltanto. Fumare è un nobile passatempo e la preparazione del Khaab è un’arte che non dovrebbe essere preclusa a nessuno, dal più umile carovaniere fino al più Glorioso dei Sultani, Rigettate invece chi lo chiama vizio e diffidate dai suoi detrattori poiché gettano sterco su un grande dono dell’Unico. Offrite sempre all’ospite dell’Oasi o della vostra tenda khaab da fumare di ottima qualità come segno d’Ospitalità, tenendo da parte il migliore per le grandi occasioni, e vendetelo al giusto prezzo perché il suo commercio è centrale nell’economia di Tremec.

Scritto da Tariq Al Qadir, Gran Visir

Aimaiman sulle Trattative

Sia la contrattazione considerata come la massima espressione artistica di un cordiale rapporto commerciale tra due o più individui. Coltivino i Figli della Stirpe Nera il talento oratorio, si esercitino in tenda e nelle piazze, e nell’antico bazaar dell’Oasi. Possano utilizzare la propria parlantina per risollevare gli animi e alleggerire i cuori, per intrattenersi e intrattenere gli ospiti, per rinsaldare faide altrimenti insanabili sia interne che estere. Sia il commercio considerato non come il mero scambio tra merci e sicli, ma invero come il più grande ed efficente ingranaggio che tiene insieme i pezzi di una macchina sempre in continuo mutamento: la società. Siano incoraggiate e favorite le trattative, per ogni frutto della terra, per ogni cosa creata dalle mani dell’uomo, per ogni creatura figlia dell’Unico che striscia e calpesta il suolo o solca i cieli di ogni dove, finanche per la più piccola briciola di pane. Si contratti, sempre. A viso scoperto e a mente lucida, l’uno di fronte all’altro. Poiché la trattativa è Parsimonia, e vincerla è prova di Vigore. Ma badino i figli del deserto, che il vero fine di una trattativa non è sopraffare il proprio interlocutore, non è raggirarlo, né approfittare di lui. Il vero fine di una trattativa è quello di condurla dignitosamente nel rispetto della propria e dell’altrui mercanzia, calcolando perdite e guadagni, accollandosi i rischi ma non superando mai la linea di confine tra abilità e avidità. Perché grande è colui che riesce a concludere un affare per sé ma ancor più grande è colui che vi riesce assecondando la felicità del proprio cliente.

Scritto da Hani Al Qadir, Visir dei Bazaar

Sharie el Alamyn
“trad: passaggio per il deserto elfico”

Tremec 4 Adulain 281
2781° anno dalla venuta del Profeta
8° Anno di Waqih il Risoluto

A tutti i figli e le figlie della Sacra Stirpe Nera.
A tutte le Harahis Assid del Sah’ra Kbar.
A tutti i credenti vicini e lontani dall’Oasi.

Rallegrati figlio del deserto perchè Akkron è Grande.
Esultate figli della stirpe eletta perchè Akkron è portatore di doni.
Gioite figli dell’Unico che tutto ha creato perchè il suo volere si è compiuto.
Baciate la sabbia su cui Lui ha posato la sua stirpe perchè è sacra.

Akkron, nella sua immensa opera, compie oggi un dono. Egli vede e premia i suoi figli.
Egli, tramite il suo Araldo, si fà verbo e il suo verbo diventa tangibile davanti agli occhi di tutti i non credenti.

Sia la via per gli elfi che Akkron ci ha donato chiamata da oggi: “Sharie al’ Alamyn”. Sia questa zona difesa e sia essa parte del deserto tutto.

Akkron, il padre, rende dono alla stirpe nera. Ma ricordate, figli del deserto, Akkron dona e Akkron pretende cosi come un padre che educa i propri figli.
Siano fatti doni al tempio dell’Unico che siano essi sicli o i migliori tappeti.
Che i sacerdoti celebrino una preghiera presso il Sharie al’ Alamyn.

Che il lago diventi mare!

Waqih Udeen, Infallibile Ezzedin.
Sultano di Tremec
Padrone del Deserto.
Scimitarra di Akkron e Scudo di Lostris.
Araldo del Sultano senza Tempo.
Guardiano del Sahra’kbar.

Taslim sui Beduini

Tremec, 9 Postapritore 285 a.i. 2785° anno dalla venuta del Profeta
A tutti i Fedeli della Città Santa
In nome di Akkron, Padre di tutto
il Sultano Waqih il Risoluto,
Scimitarra dell’Unico e Scudo della Prediletta,
Signore delle Sublimi Porte,
Figlio della Nobile e Antica Tenda Udeen

ha parlato ed il Suo Verbo si è fatto Taslim

Siano da oggi considerati Bedù tutti coloro iscritti ai Registri delle Porte Sublimi non ancora accolti da una tenda Nobile riconosciuta dal Sultano.

Ogni Bedù non potrà indossare il manto degli Immortali Feddhayn o qualsiasi turbante delle caste fino a che non verrà accolto da un capotenda.

Sia loro concessa la partecipazione alle riunioni delle tende senza possibilità di parola salvo richiesta ad un Visir presente.

Sia a loro concesso l’acquisto di un Cavalcadune al prezzo di 100 mila sicli con l’obbligo di rispettare il relativo Taslim emanato dalla Cerchia dei Visir.

Sia loro concesso l’utilizzo di tutti i campi all’interno delle mura di Tremec e del porto.

Come Bedù potranno richiedere solamente una tenda di piccole dimensioni situata all’interno del ghetto nella zona sud-est della città.

Waqih Udeen, Infallibile Ezzedin.
Sultano di Tremec
Padrone del Deserto.
Scimitarra di Akkron e Scudo di Lostris.
Araldo del Sultano senza Tempo.
Guardiano del Sahra’kbar.

Taslim sul Bestiame

Tremec 12 Solfeggiante 280
2780° anno dalla venuta del Profeta
7° Anno di Waqih il Risoluto

Salam Aleikun a tutti voi Fratelli e Sorelle dell’Oasi e Venerabili Ospiti di Tremec

per Ordine e Volontà dello Splendido Sultano Waqih il Risoluto della Antica e Nobile Tenda Udeen

venga limitato l’allevamento di cavalli e creature delle terre verdi di dimensioni simili all’interno dei recinti dell’Oasi a due esemplari per recinto.

Che la preziosa Acqua del bacino El Raya non venga sprecata oltre per questa attività di scarso rendimento per l’Oasi, e non vi sia insulto al Sacro Pilastro della Parsimonia.

Possa l’allevamento di suddette bestie continuare presso i recinti al Porto.

Sia sempre lecito, anche se fortemente sconsigliato, l’uso o il possesso di equini o animali delle terre verdi non adatti alla vita del deserto, purchè continuino ad essere affidati allo stalliere che li porterà a pascolare nelle floride terre vicine al Porto.

Non sia tollerato trovare, nei pressi della piazza o comunque fuori dei recinti, queste o altre bestie che potranno venire abbattute seduta stante.

Per gli animali di dimensioni inferiori e quindi con minori bisogni di acqua, sia sempre vincolante il parere dei Visir, che sceglieranno saggiamente a seonda dei casi e delle necessità. 

Permanga altresì il divieto di allevamento o possesso, all’interno dei reinti dell’Oasi, di bestie dalla folta chioma o dalle dimensioni superiori a quelle dei cavalli.

Possa il Kamshin soffiare prospero su tutti voi.

Taslim sui Juka e manufatti Terathan

A tutti i figli e le figlie della Sacra Stirpe Nera che seguono la Via dei Pilastri
leali a Waqih il Risoluto, Sultano di Tremec, Scimitarra di Akkron e Scudo di Lostris


Per volere di Waqih il Risoluto è fatto obbligo per ogni suddito dell’Oasi
limitare allo stretto necessario gli spostamenti nelle terre Juka.
Ogni suddito che abbia rapporti di qualsiasi natura con esponenti della razza Juka è tenuto a denunciarli alla
cerchia dei Visir che valuterà la loro legittimità e i rischi per la sicurezza delle Porte Sublimi.
Gli eventuali responsabili di imprevisti ed incidenti con le genti Juka,
o quanti metteranno a rischio l’incolumita di altri fratelli recandosi in quelle terre,
saranno giudicati dal Sultano in persona
quale che sia la loro carica entro le Sublimi Porte.

Così il Sultano ha stabilito,
il Kamshin vi guidi su piste sicure.


************************************************

A tutti i figli e le figlie della Sacra Stirpe Nera che seguono la Via dei Pilastri,
leali a Waqih il Risoluto, Sultano di Tremec, scimitarra di Akkron e scudo di Lostris.

A tutti i Venerabili Ospiti delle Porte Sublimi.

Per volere di Waqih il Risoluto viene quest’oggi annullato il divieto di commercio di manufatti di provenienza Terathan entro l’Oasi di Tremec.
I banchi potranno d’ora innanzi riprendere il commercio di tali articoli e degli oggetti runici ostili alla razza Terathan.

Rimane valido il divieto di commercio di oggetti di fattura Drow.

Così il Sultano ha stabilito,
che l’Unico porti la pace a colui che rispetta la sua legge, la giustizia a colui che la tradisce
Che l’Ultima Battaglia giunga in fretta

*Sigillo sultanale dell’Oasi di Tremec*

Taslim sulle Genti dei Djinn

Tremec, 9 Postapritore 285 a.i. 2785° anno dalla venuta del Profeta
A tutti i Fedeli della Città Santa
In nome di Akkron, Padre di tutto
il Sultano Waqih il Risoluto,
Scimitarra dell’Unico e Scudo della Prediletta,
Signore delle Sublimi Porte,
Figlio della Nobile e Antica Tenda Udeen

ha parlato ed il Suo Verbo si è fatto Taslim

Sia concesso ad alcuni ospiti, che non hanno ancora riconosciuto
l’Unico nella Sua magnificenza, ma disposti a giurare fedeltà al Sultano, di stabilirsi all’Oasi.
Sia per essi istituito un registro parallelo a quello dei cittadini di Stirpe Nera
e siano essi conosciuti come “Genti dei Djinn” per via della loro fede.
Sia loro concesso il diritto a possedere una tenda all’interno del ghetto.
Sia preclusa la possibilità di avere in affidamento un cavalcadune ed il turbante delle caste.
Possano beneficiare dei privilegi commerciali riservati ai sudditi e della protezione
delle guardie del Sultano entro le terre a Lui concesse dall’Altissimo.
Sia loro concesso l’utilizzo gratuito del campo al porto ma non dei campi all’interno delle mura.
Possano partecipare alle riunioni delle Tende e far parlare un loro rappresentante dopo richiesta ai Visir.

Così è stabilito, dunque sia!!!

*Sigillo del Sultano*
*Sigillo della Cerchia dei Visir*
*Sigillo dell’Oasi di Tremec*  

Taslim sulle Tende

Taslim sulla Raya

Taslim sugli Amoniani

Tremec, 7 Adulain 284 a.i. 2784° anno dalla venuta del Profeta
A tutti i Fedeli della Città Santa
In nome di Akkron, Padre di tutto
il Sultano Waqih il Risoluto,
Scimitarra dell’Unico e Scudo della Prediletta,
Signore delle Sublimi Porte,
Figlio della Nobile e Antica Tenda Udeen

A dieci anni dalla firma del trattato della solida Alleanza,
che ha portato un periodo di pace e stabilità in entrambi i regni, si dichiara che:

Alla Legione dei Leoni Imperiali sia riconosciuto il titolo di Hamia Sahra’Kbar: Protettori del Deserto
Alla legione dei Leoni Imperiali sia concessa la protezione del Sahara’kbar dalle genti riconosciute come ostili al Sultanato
Qualora presente un Immortale Feddhayn, questo si occuperà di guidare la Legione nei territori del Sultano

Così è stabilito, dunque sia!!!

*Sigillo del Sultano*
*Sigillo della Cerchia dei Visir*
*Sigillo dell’Oasi di Tremec*  

Taslim sui Cavalcadune

A tutta la Sacra Stirpe Nera
A tutti i sudditi del Risoluto

Viene introdotta la legislazione inerente la vendita e l’acquisto del dono che Akkron ci ha fatto, i Cavalcadune.

Sia d’ora innanzi concesso a solo gli iscritti ai registri l’acquisto dei Cavalcadune con le seguenti modalità:

– Ogni iscritto potrà acquistare un solo cavalcadune.
– I cavalcadune vendibili saranno solo i maschi della nuova razza dei Sauri.
– Ogni cavalcadune costerà 50mila sicli.
– I cavalcadune acquistati dovranno essere registrati presso la Cerchia dei Visir.
– La morte o la perdita del Cavalcadune varrà una pena di 200mila sicli da corrispondere alle casse sultanali a meno di comprovate situazioni e testimonianze sui reali fatti.
– Solo dopo comprovate ragioni un iscritto ai registri potrà compare un secondo esemplare, senza mai superare il numero di 1 esemplare a iscritto.
– Viene vietata la vendita a tutti coloro che non sono iscritti ai Registri.
– Gli allevatori indicati alla cerchia e unici autorizzati all’allevamento della razza sono: Jamakh Ibn Qadir e Azael Ibn Kamal.


Figli del Deserto Akkron ci ha fatto un dono e questo dono va preservato come ogni dono che da Egli arriva a noi.

Così è stabilito, dunque sia!!!

*Sigillo del Sultano*
*Sigillo della Cerchia dei Visir*
*Sigillo dell’Oasi di Tremec*