The Miracle Shard

Le Barbe Salate sono quei Djaredin singolari,guerrieri esperti capace di navigare nelle acque più profonde. Formano la "Marina" Djaredin e sono dei pazzi che hanno deciso di intraprendere questa strada molto insolita per un Djaredin.

Spesso vengono visti dagli altri nani come particolarmente eccentrici per non dire addirittura folli, vista la naturale avversione dei nani verso le acque.

Il loro compito è quello di pattugliare i mari vicino ai territori Djaredin e di scortare trasportando uomini del Tempio o dell'Armata stessa in spedizioni, nonché dirigere le operazioni militari nelle quali è necessario solcare i flutti.

Avamposti militari
Per proteggere meglio i confini del Regno di Djare e soprattutto gli accessi a questo, i nani hanno costruito degli avamposti militari in superficie. Questi avamposti sono: Monti Grigi (Crag Grigor), Isola dei demoni (Varr Nadarunn) e Monti di Ferro (Crag Angaz). Si trovano presso l’Orus Maer, il Naggrund ed il Throvarr.

La loro struttura è palesemente militare, con solide fortificazioni e congegni difensivi, ma nella storia recente sono stati spesso sedi di ambasciate ed incontri con regni esterni. E’ importante infine ricordarne lo sfruttamento a fini commerciali, come punto di sosta per le carovane e rifugio per i mercanti Djaredin che si muovono in superficie.

Barbe Gemmate, il tempio del Regno

La Lega dei Minatori e degli Artigiani.

° Il Culto dei Morti °

Gli abitanti del regno di Djare, nutrono un profondo rispetto nei confronti dei morti, e tale rispetto, si riflette nelle cerimonie e nelle modalità con cui si accompagna il defunto verso il suo ultimo viaggio. Alla morte di un membro della comunità, il corpo riposa un’ultima notte nella sua casa accompagnato dalla nenia delle donne della famiglia, che vegliano su di lui fino alle prime ore del mattino, ricordando con un lungo percorso mnemonico tutta la vita del de cuius, le sue imprese, il suo carattere e la sua condotta come Djaredin. Il mattino seguente gli uomini (o le donne, se il defunto è una Djaredinas), si occupano di vestire e preparare il corpo per la processione funebre. Il feretro è vestito con una delle sue armature (non necessariamente la più bella), in particolar modo  quella cui era più legato, l’arma regalatagli per il passaggio all’età adulta o alla quale era più legato viene posata sul petto, con la mano destra che ne stringe l’impugnatura. Nella mano sinistra invece, racchiude nel pugno un ammontare di 13 monete d’oro (l’uno ed il tre, dovrebbero rappresentare il defunto, e la Triade) da presentare al dio Korg come tributo, in maniera tale da poter entrare a far parte del suo esercito. Il corpo, così sistemato viene adagiato su una lettiga di legno (“di fungo”), lavorata e cesellata, messa a disposizione dal Tempio. La processione parte dalla casa del defunto, e lo accompagna fino al luogo di sepoltura. La cosa che più colpisce, è la totale assenza di canti o preghiere, nessuna omelia, nessuna nenia funebre: un popolo guerriero non teme la morte e non si lamenta.

Per motivi igienici, e di sicurezza le tombe degli Djaredin, sono piuttosto lontane dalle caverne principali, e dal centro abitato (la marcia può durare diverse ore di cammino). In un ambiente come quello sotterraneo, infatti, i gas della decomposizione, ed i liquami potrebbero dar luogo a pericolose epidemie. Si tratta di lunghe catacombe, con centinaia di nicchie, divise in serie da cinque, scavate nella roccia grezza dal pavimento fino al soffitto che si snodano attraverso svariate Pardelle (Una pardella equivale a tre passi di Djaredin) di distanza, illuminate da lanterne e torce che i guardiani tengono sempre accese. Solo al momento della deposizione della salma, un Rodolan di Dera, pronuncia una breve formula in antica lingua Kyl, con cui augura al defunto un felice viaggio, e lo rassicura che tutta la comunità si prenderà cura della sua famiglia e che i suoi figli (o le sue figlie) sono ormai pronti per occupare il posto che fu del padre (o della madre). Terminata la breve orazione funebre, la nicchia viene richiusa con una lastra di pietra liscia, sulla quale è inciso il nome del defunto ed una breve memoria della sua vita, ed ulteriormente sigillata con colate di bronzo fuso, che andranno a saldare le giunture (si usa una tecnica particolare atta ad evitare sgocciolamenti o sbavature antiestetiche). La cerimonia si conclude con la marcia di ritorno, durante la quale i parenti del defunto ricevono le condoglianze, e mangiano il cibo offertogli in segno di cordoglio. L’intera mappatura del sito funerario è affidata ai sacerdoti di Dera, ed è riprodotta su un’immensa parete di pietra, all’ingresso del sito che ne riproduce la sezione, in cui sono segnati i numeri ed i nomi delle gallerie, e nella quale vengono aggiunti di volta in volta i nomi delle persone di nuova sepoltura. I sacerdoti inoltre vegliano sulla necropoli, e ne curano la manutenzione (in realtà questi compiti sono eseguiti da soldati ed operai specializzati, ai sacerdoti è affidata la soprintendenza e la direzione dei lavori). Una differente destinazione spetta alle salme di coloro che furono Djare.

I feretri reali infatti, verranno tumulati in quella che è chiamata “Grotta dei Re” si tratta di un’immensa caverna, le cui pareti sono scolpite con motivi architettonici e decorativi, quasi a riprodurre l’interno di un tempio, l’ingresso si apre in una sorta di anticamera naturale e rispecchia fedelmente la facciata di una cattedrale ed enormi lampadari illuminano lo spazio, diffondendo una luce chiara che si riflette sulle superfici di pietra levigata delle pareti e sul pavimento. Il corpo viene deposto in un sarcofago di pietra, sul cui coperchio è scolpita una perfetta riproduzione della persona del sovrano, a grandezza naturale, adagiata in posizione supina. Ai piedi del rilievo, una piccola lastra reca un epitaffio con le generalità del Re, il periodo in cui ha regnato, e tutte le imprese degne di nota compiute in vita. Anche ai Morgat ed agli Archon, è riservato il privilegio di essere seppelliti nella “Grotta dei Re”, entrambi lungo le pareti della grotta, in modo che ai Djare sia riservato lo spazio centrale, i primi vengono adagiati in posizione supina all’interno di nicchie che ricordano quelle riservate agli altri membri della comunità, i secondi invece vengono sistemati in posizione eretta, e sulla lapide un bassorilievo produce le fattezze dell’occupate della tomba, i cui occhi sono puntati nella direzione del Sovrano al quale fu fedele. In taluni casi è previsto che anche Deb Djare e Got Ankor vengano seppelliti in questi spazi, generalmente vicino allo Djare che hanno servito. La visione dell’oltretomba, nel regno dello Djare, è piuttosto semplice e rimanda alle vicende passate. Dopo la morte uno Djaredin percorrerà la “via del giusto”, assisterà a tutti gli episodi, positivi o negativi che hanno caratterizzato la sua vita, e sarà chiamato a riflettere su di essi.

Al termine di questa riflessione, che è al di fuori dei concetti di spazio è tempo, le sue colpe saranno espiate, i suoi difetti saranno annullati, e le sue imprese o vicende positive diventeranno virtù. Solo adesso potrà seguire la “via del saggio e del guerriero”, sarà un soldato virtuoso e sapiente, ed andrà ad aumentare le file del “Glorioso Esercito” guidato da Korg e dal suo consigliere Berzale. Un esercito che “… siederà in un’immensa caverna, la cui volta sarà il cielo, le cui pareti saranno gli alberi ed il vento, ed il pavimento un’immensa distesa verde. Vi saranno fiumi ed animali, ed incastonate in montagne maestose, grandi grotte di pietra sottile e trasparente da cui filtrerà la luce di Korg, ed i soldati non avranno mai fame né sete , mai freddo né caldo, e non soccomberanno mai alla stanchezza. […] ed essi veglieranno sul popolo del regno dello Djare, scacciando la sventura e gli spiriti malvagi che, scelleratamente, oseranno minacciarlo…”. Coloro che in vita furono Djare saranno capitani, ed i Morgat loro consiglieri, nel “Consiglio celeste” siederanno al fianco di Korg.

Cenni Storici

La nascita del popolo Djaredin
“All’alba dei tempi, prima degli dei, prima del popolo, prima del tutto, era il nulla. Il nulla, il caos, l’oscurità, l’imperfezione. Poi, all’alba dei tempi, prima degli dei, del popolo, del tutto, emerse il pensiero. Una scintilla di perfezione, di ordine, di luce nell’oscurità. Esso crebbe e divenne quattro, Korg, Berzale e Dera; la quarta parte divenne molteplicità, ed ebbe origine il popolo. Le tre parti primiere si diedero il nome di dei e presero dominio a secondo della propria inclinazione, Korg divenne signore della luce e della forza e fu innalzato a guida, Berzale, il più vicino all’origine, divenne signore del sapere e della comprensione, Dera, che scrutava nell’infinita oscurità ai margini di ciò che è, rifiutò di ottenere un titolo, scelse invece di regnare dove si trovava, al margine tra oscurità e luce e di custodirne i segreti. L’espressione del pensiero è la parola, attraverso questa egli vive e cresce ed attraverso questa gli dei scrissero il tutto. L’imperfezione era però ancora ben lontana dall’essere eliminata, tra ciò che è e ciò che non è, tra negazione ed affermazione, tra luce ed ombra, tra perfezione ed imperfezione non può che esservi che la guerra, e così era; gli dei si avvidero che le forze erano equilibrate e che solo la quarta parte di ciò che era creato avrebbe fatto la differenza. Così, all’alba dei tempi, dopo gli dei, dopo il tutto, il popolo si diede il nome di Djaredin, non avrebbe avuto un dominio né grandi poteri ma sarebbe stato mutamento, movimento, innovazione, si sarebbe moltiplicato ed avrebbe creato perfezione dove non vi fosse, combattuto l’oscurità, portato luce. Korg giurò agli Djaredin che li avrebbe protetti e guidati, Berzale promise la propria presenza nelle loro menti, Dera invece, emergendo dal grande mare d’oscurità, si limitò a dire che avrebbe loro ricordato, di quando in quando, qual era il loro compito, ed il loro posto.” In un luogo remoto senza confini né di spazio né di tempo, un luogo noto come la Rocca Gemmata, un’immensa montagna grande alla base quanto tutte le Terre del Nord, scolpita nella roccia più dura e ricoperta da fasce di metallo lavorate con incisioni e ornate da gemme, hanno la loro dimora tutte le divinità naniche. La Triade: questo il triangolo formato da Korg, Berzale e Dera. Korg, il Padre di tutti i Nani, custode della Fucina Eterna, colui che forgiò i nani sull’Incudine del Tempo, plasmandoli e dandogli la vita, accendendo la fiamma della fucina vitale dei primi nani, coloro che presero il nome di Padri Maestri. Dalla sua volontà è nato il popolo Djaredin. Si narra che agli albori della storia Djaredin, Korg abbia insegnato ai Padri Maestri un’arte ciascuno e che questi siano diventati mastri artigiani nella loro arte, diffondendo poi il sapere tra il popolo. Così i nani hanno imparato tutti i segreti della metallurgia, dell’estrazione dei metalli, sulla lavorazione della roccia e su ogni altra forma di artigianato e lavoro pratico: tutte queste conoscenze sono state tramandate ai loro discendenti e sono giunte ai nani odierni. Ma il futuro della razza prevedeva giorni difficili, guerre e periodi scuri, così il Dio Guerriero insegnò ai nani a forgiare armi e armature e li istruì nell’arte della guerra. Se Korg ha donato ai nani i segreti dell’artigianato e della guerra, Berzale ha insegnato loro la scrittura e la lingua Djaredin, il Kyl. Ma il Custode del Sapere non si limitò a questo: egli infuse nei nani una profonda voglia e sete di conoscenza, una grande curiosità per tutto ciò che riguarda la tecnologia e ogni forma di sapere sia teorico sia, soprattutto, pratico. Infine Dera, Signore dei Misteri, ha posto nel cuore di ogni nano una sorta di timore rispettoso verso tutto ciò che non si conosce e che non è sicuro. Questo ha reso il popolo Djaredin diffidente verso molte cose, ma questa cautela ha fatto si che i nani, davanti a situazioni pericolose o davanti ad una minaccia, evitino di agire imprudentemente, ma facendo ricorso allo loro saggezza e alla loro ragione. Un tratto di un antico scritto sacra, recita queste parole: “…la stessa sensazione che si prova a camminare su di un ponte: nonostante sia solido e costruito in maniera ineccepibile, esso rimane tuttavia sospeso nel vuoto. Un vuoto pericoloso, che come tale va tenuto in considerazione, poiché fin quando non si attraversa il ponte, nessuno può sapere se esso reggerà anche quando avrà imboccato la via del ritorno…” .

Le tre grandi ere
La storia del popolo Djaredin, è una storia antica quanto la roccia con la quale è stato innalzato il Regno di Djare. Noto un tempo come Impero delle Montagne, la storia dei nani ha sempre visto questo popolo lottare assiduamente per proteggere e mantenere in piedi ciò che i Padri Maestri hanno tramandato ai propri discendenti. Questo ha reso i nani un popolo di abili artigiani e grandi combattenti, ha temprato il loro fiero spirito rendendoli dannatamente testardi, determinati e tenaci. I nani hanno suddiviso la propria storia in tre grandi ere: l’Era dei Padri Maestri, l’Era dell’Esilio e l’Era del Ritorno. Tre grandi cicli che hanno caratterizzato le vicende del popolo Djaredin.

Era dei maestri
I Padri Maestri: con questo nome i nani si riferiscono ai primi membri del loro popolo, i progenitori degli attuali nani, coloro che furono i capostipiti delle odierne famiglie che al tempo diedero vita ai Clan. In questa era si narra delle vicende avvenute agli albori della storia del popolo Djaredin. I primi racconti che riguardano questo periodo, consistono sostanzialmente in leggende e antichi racconti sulla creazione della razza nanica per mano della Triade. Seguono le cronache dell’arrivo dei nani su Ardania, dei loro primi incontri con umani ed elfi, fino ad arrivare alla Battaglia Sanguinosa, evento con cui si chiude l’Era dei Padri Maestri.

Era dell esilio..° Le Cronache della Battaglia Sanguinosa °..
Si afferma che nella più antica sezione della biblioteca dei Djaredin vi siano delle copie di libri chiamati "Cronache della Sconfitta Sanguinosa". Questi raccontano in breve di una battaglia che ha decretato la fine dell’antico Regno, dopo una terrificante battaglia contro il popolo elfico. Questo avvenne quando l’uomo posò piede sul suolo d’Ardania, quando gli elfi occupavano entrambi i continenti e questo misterioso popolo soltanto il lato est del regno umano, vicino alle montagne e dentro di esse. All’arrivo dell’uomo questo popolo fiero cominciò a subire i primi furti e fu aggredito da questa nuova razza, che, soprattutto ai primordi, era spinta dallo spirito di sopravvivenza e d’apprendimento. Il popolo dei Djaredin concesse allora all’uomo, che si moltiplicava con velocità sorprendente e viveva pochissimo tempo sulla terra, i segreti dell’architettura in cambio di un’alleanza per scacciare il popolo elfico dal continente. Avvenne allora quello che nel libro è ricordato come "L’accordo silente". Per più di 100 anni, l’uomo apprese l’arte della forgia e della conciatura. Mentre tutto questo accadeva, si crearono le armi per quella che doveva essere ricordata come "La battaglia delle generazioni". L’antica arte però era potente e le alte sfere dell’Ordine dell’antica Via sapevano che presto (secondo la vita degli elfi) si sarebbe verificato lo scontro che avrebbe portato all’estinzione uno dei due popoli, se non di quello umano. Sapevano anche che i Djaredin erano divisi in clan e soltanto uno di questi premeva affinché si giungesse ad una guerra senza accordi. I Tremil. Giunse allora dal primo condottiero degli umani un ambasciatore del popolo antico, prendendo accordi con la razza che aveva già da qualche tempo popolato più di quanto si potesse prevedere il continente nella parte ovest, fondando piccoli villaggi ovunque. Nel nome dell’Oracolo dell’Ordine dell’antica Via, l’elfa ricordata nel libro come "La Dama Bianca", patteggiò con gli uomini la partenza degli elfi dal continente, ed un aiuto per la costruzione di nuovi posti dove vivere, promettendo aiuti nel caso di carestie. Il tutto a patto che il giorno della battaglia nessun umano si presentasse alle porte delle loro città. Gli elfi cominciarono a partire nella maniera più segreta possibile, ma un esodo non può essere nascosto agli occhi di tutti, ed i Tremil fecero credere agli altri clan che il motivo della ritirata fosse una fuga dovuta al timore della sconfitta. Nei giorni seguenti tutte le truppe dei Djaredin si ammassarono a ridosso delle città elfiche, ma nessun umano fu visto. Soltanto il condottiero degli uomini si recò dal Re dei Djaredin e gli donò la vita in cambio dello scioglimento del patto. Gli umani non erano un problema al momento, poco progrediti e facili prede, quindi gli Djaredin si concentrarono sulle città. Nel momento nel quale fecero irruzione nelle mura, si accorsero che gli elfi durante l’assedio avevano distrutto tutto quello che le mura contenevano, partendo in massa e lasciando ad affrontarli soltanto L’Ordine dell’Antica Via ed un reggimento di arcieri. La battaglia fu terrificante, poiché i Djaredin utilizzavano l’acciaio, mentre gli elfi principalmente la magia e terminò con la resa dei Djaredin, decimati sul campo di battaglia. A quel punto L’ordine rimase a vegliare sulle ultime partenze e a riportare i prigionieri alle loro case nelle montagne. Dopo aver raccolto tutta la popolazione rimanente dell’impero delle montagne, l’Oracolo dell’ordine entrò in meditazione per trovare una soluzione che portasse la pace su Ardania. Passarono due anni e durante questo tempo gli elfi si avvidero che l’uomo, a differenza dei Djaredin, poteva apprendere i rudimenti della magia. Sembrò allora chiaro che l’Oracolo dovesse separare le due razze, per evitare che in futuro queste si associassero nuovamente ai danni del popolo antico. Ordinò quindi una deportazione di tutto il popolo del regno di Djare presso un isola sperduta, e sigillò le loro grotte con magie ad oggi perdute, facendole divenire nuovamente piena montagna. Nessuno poteva liberare il popolo basso. Gli umani ignoravano la navigazione, come il popolo delle montagne. Per di più i sigilli dell’isola non potevano essere rotti dai Djaredin, che ignoravano l’uso della magia. Sedati gli ultimi conflitti ed uccisi tutti gli ultimi facinorosi, la deportazione coinvolse tutta la parte più pacifica dei Djaredin che avevano subito il conflitto, più che viverlo. La pietà degli elfi risparmiò allora due popoli, al prezzo di dimenticarne uno… per sempre. Il popolo di Djare vide tutto questo con occhi velati di odio, e non comprese la pietà degli elfi, dei quali da quegli antichi giorni ha giurato di vendicarsi. Quando tutti gli elfi furono alle loro case, la magia dell’antica via aveva eliminato anche le ultime spoglie degli antichi reami di Djare e degli elfi dal continente umano. Partirono allora anche gli ultimi elementi dell’Ordine dell’Antica Via, unico custode dei segreti di ciò che avvenne dopo la battaglia e durante essa. Quella che passò alla storia elfica come “La battaglia delle generazioni”, e di quella Djarense come “La sconfitta sanguinosa” fu descritta in maniera minuziosa agli elfi, ma annettendo il particolare che tutti i Djaredin erano morti nello scontro e che un cedimento delle loro grotte, dovuto alla carenza di mano d’opera adulta, aveva ucciso le ultime rimanenze dei vari clan che avevano rifiutato di uscire dai profondi nascondigli. Nessuno mise in dubbio le parole dell’Oracolo, come era consuetudine, poiché custode della verità. Nel mentre gli elfi erano stati guidati saggiamente dalla bianca dama, che rimase al potere consigliata dall’Oracolo e dagli ultimi suoi otto seguaci. Dopo di questo, i Djaredin non seppero più nulla del mondo della luce, e cominciarono la loro nuova avventura nel buio. Crearono la loro nuova storia, preparando una nuova ascesa per il loro glorioso popolo guerriero.

..° Era del ritorno °.. ..° Gli Annali °..
Da quando il popolo Djaredin ha fatto ritorno in superficie, ha cominciato a dare un nome ad ogni anno. Questo nome è stato scelto in base all’evento più importante avvenuto durante l’intero ciclo solare.

4233° Ciclo Solare o Anno delle Stelle: è l’anno della liberazione, il momento che pone termine al lungo esilio. I nani tornano nuovamente a calpestare le terre di superficie e a guardare le stelle.

4234° Ciclo Solare o Anno del Rapimento: un anno ricco di avvenimenti, ma il più importante fu la scomparsa del Morgat Torak Bergrand. Il cugino rimase per qualche tempo “ospite”, a detta degli elfi, presso Ondolinde, ma questi inizialmente negarono ogni cosa.

4235° Ciclo Solare o Anno dei Demoni: i Signori dei Demoni portano morte e distruzione in tutta Ardania e anche i Figli di Korg dovettero pagare il loro tributo di sangue.

4236° Ciclo Solare o Anno delle Ombre: l’intera Ardania viene avvolte da ombre misteriose e la cui origine è tuttora poco chiara.

4237° Ciclo Solare o Anno del Naggrund: lo Djare Felekdum, guida del Popolo Djaredin, muove guerra agli orchi nel Naggrund.

4238° Ciclo Solare o Anno dei Clan: anno ricco di avvenimenti importanti, tra cui la guerra tra Kard e Loknar. Ma il fatto più rilevante è il ritorno dei Clan perduti.

4239° Ciclo Solare o Anno dei Senzabarba: il Regno di Djare viene scosso da una notizia impensabile: la stirpe di Huregar Occhidifuoco è a Kard Dorgast.

4240° Ciclo Solare o Anno della Rivelazione: I Tremil si rivelano alla comunità. Viene quindi sancita l'opportunità per i Tremil di percorrere un cammino di redenzione ed il reintegro con il Popolo della Montagna

4241° Ciclo Solare o Anno del Ritorno e del Sapere, ciclo che vede il ritorno di Thorreg Gridopossente, la forgiatura della Kuraz Karagor e la scoperta di innovazioni tecnologiche

4242° Ciclo Solare o Anno degli Antichi Sotterranei, il ciclo in cui gli antenati si palesano mostrando antiche vie nella montagna

4243° Ciclo Solare o Anno dell'Apertura della Grande Porta, ciclo in cui si festeggia la ricorrenza della rottura dei sigilli ad opera di Nuri il tremecciando nel 4233° Ciclo

4244° Ciclo Solare o Anno dell'Esodo, attualmente in corso. Il Fiero Popolo si vede costretto ad abbandonare la Gemma Recondita invasa da sconosciute creature magiche

4245° Secondo Ciclo dell’Esodo. La riconquista di Kard è iniziata ma la magia non è ancora stata sconfitta.

4246° Ciclo dei Regni – Terzo Ciclo dell’Esodo.  Attacco congiunto ai Deva da parte dei Cavalieri dell’Alba, Helcaraxe, Ordine della Quercia

4247° Ciclo Solare del Ritorno – Quarto dell’Esodo. Gli Djaredin riprendono il controllo di Kard. Nel mese di Drenat termina l’Esodo.

..° I sovrani del Regno di Djare dalla liberazione °..
Thorreg GridoPossente (3822 - 20 di Cot del 4234) Non viene ricordato per imprese straordinarie. Il suo nome gli fu assegnato quando gli fu conferita la corona a causa delle grida di guerra che era solito lanciare prima di buttarsi nel combattimento. Fu uno djare piuttosto democratico, era suo costume indire riunioni della sala di rappresentanza del suo palazzo a cui qualsiasi Djaredin poteva partecipare e dire la sua. Per la quasi totalità del suo regno fu affiancato dal Morgat Drablath Trinam, uno degli Djaredin più longevi di tutti i tempi, che si spense qualche mese prima della scomparsa di Thorreg Gridopossente per una sorta di avvelenamento da funghi. La quasi totalità del suo regno si svolse senza particolari eventi, in quanto i sigilli magici degli elfi tenevano ancora il popolo dei nani rinchiusi nel sottosuolo. Ma fu proprio durante gli ultimi due anni della sua regnanza che questi sigilli furono spezzati lasciando libero accesso del soprasuolo ai suoi sudditi. Non impedì mai ai sudditi più curiosi di recarsi nel soprasuolo, ma rimase fino alla fine dei suoi giorni molto diffidente. Lo testimonia il fatto che secondo la leggenda durante degli scavi un giovane nano trovò il cervello dell'artefatto chiamato Juggernaut; consegnatolo al re questi lo distrusse nella forgia più calda del regno, per paura che la magia potesse di nuovo essere nociva al suo popolo. Non si conoscono i dettagli della sua morte. Partito per una caccia nei cunicoli, fu dato per scomparso per alcuni mesi fino a quando, in una caccia fortuita a un fortino delle terre orchesche, fu ritrovato il suo mantello lacerato.

Tordek Scuotiferro (24 di Formeghet del 4234 – 27 di Jnust del 4234) Noto per la sua intrattabilità e per i suoi infiniti rimproveri soprattutto nei confronti delle giovani barbe, Tordek Scuotiferro è noto al popolo per essere stato uno dei migliori fabbri della storia Djaredin. Il suo Regno fu piuttosto breve e non si ricordano grandi eventi. Si narra che un giorno trovò uno strano diamante nero: pochi cugini possono raccontare di questa vicenda ma sicuramente nessuno di loro sa esattamente di cosa si trattasse. La cosa certa è che da allora Tordek non fu più lo stesso: divenne ancora più scontroso e diffidente e cominciò a fare strani discorsi e ad avere atteggiamenti bizzarri. Arrivò perfino a tentare di assassinare l’allora Djare Bogardan L’Invincibile e scappò da Kard. Nessuno può dire se la sua pazzia fosse dovuta a quel diamante nero. Certo è che Tordek è stato soprattutto un esempio per molti altri Djaredin e un guerriero straordinario. Pare avesse anche un enorme tesoro fatto esclusivamente di gemme. Un giorno Tordek sparì da Kard e non se ne seppe più niente: tuttora non si è ancora rivisto.

Bogardan (17 di Morgat del 4234 – 05 di Cot del 4235) Passato alla storia come L’Invincibile dopo essere caduto in mare ed aver sopravvissuto su un’isola disabitata, Bogardan è stato uno dei nani più stravaganti e curiosi mai visti a Kard. Prima di essere incoronato dal Morgat Spaccascudo, Bogardan ha avuto un’attiva carriera militare, passando per Maestro d'Arme, Barba di Fuoco e addirittura Archon: fu lui stesso ad istituire l’Armata Djaredin. Ha dato molto per il Regno di Djare ed è stato protagonista di molti storici eventi per il popolo Djaredin. Fu presente a Tremec quando Rashed Udeen consegnò ai nani la scimitarra di Nuri, liberatore di Kard Dorgast; insieme ad altri cugini gettò le fondamenta dell’avamposto a Varr Nadarunn; fu inviato a Helcaraxe insieme a Kurdak per imparare i segreti della navigazione; accettò di aiutare l’Ordine della Goccia d’Argento; si accordò con il Barone Claus per la costruzione del Mercato Djaredin nei pressi dell’Orus Maer e firmò l’accordo con la comunità di Ceoris partecipando poi alla guerra che venne poco dopo. Come il suo predecessore, anche lo Djare Bogardan ebbe un periodo in cui fu preso dalla pazzia: fece addirittura saltare in aria la propria abitazione dopo averla imbottita di esplosivo sparendo all’interno della nuvola di polvere e calcinacci. Venne ritrovato e messo in cella per la sua sicurezza e quella dei cugini, ma evase: poco tempo dopo venne riacciuffato e portato al Tempio per essere curato. Ci furono molte ricerche e alla fine i nani giunsero su Varr Drakk dove trovarono una mappa di un’isola: raggiunta l’isola, dopo aver combattuto con dei mostri capitanati dal demone Morador, trovano un altare, distrutto il quale Bogardan sembra migliorare. Anche Bogardan sembra essere scomparso nel nella ma come altre volte, i nani sperano che prima o poi torni a Kard Dorgast più Invincibile di prima.

Alrik Ranulfson (05 di Cot del 4235 – Drenat del 4235) Salito al trono, egli stesso si pose l'appellativo di "Bellissimo". La sua candidatura viene fortemente voluta dal precedente Djare, Bogardan. Il Concilio delle Barbe Bianche non crea impedimenti, e Bogardan abdica in suo favore, scomparendo in mare qualche giorno più tardi. Egocentrico e dannatamente debole davanti al gentil sesso (anche di altre razze), questi particolari venivano dimenticati dal popolo confrontati con il suo ardore in battaglia e la sua bravura nell'arte metallurgica, bravura superata pari a quella di Tordek Scuotiferro. La sua politica si incentrò sul riavvicinamento agli essere umani, in special modo Amon. Il legato imperiale di Amon che si occupava dei rapporti coi nani era la bella Inge, e si dice che il re dei nani era particolarmente colpito dal suo fascino e che se il Legato fosse stato un uomo forse la sua politica non sarebbe stata così. Voci dicono che il suo sogno fosse una parziale apertura di Kard Dorgast, da sempre terra esclusivamente nanica, ma che con il poco tempo che ebbe non riuscì ad attuarlo. Accanto a sè ebbe sempre il suo grande amico Ulfik: uno strano nano dedito al commercio di funghi allucinogeni, a strani culti e con problemi alla mascella che lo rendono ancora oggi una maschera di bava. Alrik Ranulfson morì pochi mesi dopo la sua incoronazione. Durante una caccia si immolò per dare tempo ai compagni di salvarsi e finì nelle fauci di un Drago d'Ombra.

Gotrek Ereink (Drenat 4235 – Ytor del 4235) Il Regno di Gotrek Ereink è stato piuttosto breve. È ricordato come uno Djare dal pugno di ferro, autoritario e combattivo. Ha prestato servizio per molto tempo nell’Armata arrivando a ricoprire anche la carica di Archon prima di essere incoronato e vinse il Torneo delle Barbe nel 4233° Ciclo Solare. Nell'Anno dei Demoni 4235, guidò il popolo Djaredin nella lotta contro i demoni al fianco dei Regni Umani: ci furono alcune grandi battaglie e in una di queste i nani persero il loro avamposto nei pressi dell'Orus Maer, dove fu combattuta una delle più grandi battaglie mai conosciute, avamposto che venne recuperato ed espugnato qualche tempo dopo, per la precisione il 19 di Hug. Questo conflitto contro i demoni si concluse con la Guerra delle Razze: i demoni avevano agito in modo da mettere molti regni e popoli gli uni contro gli altri. Così, nonostante il parere contrario delle BarbeBianche e dei suoi consiglieri, Gotrek decise che i nani avrebbero combattuto al fianco dei Nordici e degli Amoniani contro il popolo elfico. Il risultato fu una pesante sconfitta e i Figli di Korg dovettero ripiegare verso il Regno di Djare. Poco tempo dopo Gotrek scomparve nei cunicoli occidentali del Regno: venne ritrovato il suo cuordipalude e dato per morto, ma fece una breve comparsa due anni dopo per riscomparire nuovamente nel nulla.

Dakkar Felekdum (8 di Ytor del 4235 - 8 di Felekdum del 4238) Il regno di Dakkar Flekdum, figlio di Balin, figlio di Belfur è durato poco per la media Djaredin, ma solo per sua stessa scelta. Fu incoronato nell'anno 4235, il settimo giorno del mese di Ytor. Fu nominato succedendo ad Alrik Ranulfson e Gotrek Ereink, durante una cerimonia curata nei più piccoli dettagli, a cui parteciparono lunghi da ogni luogo d'Ardania. Durante questa cerimonia egli pronuncio' un giuramento solenne, ossia di difendere l'onore Djaredin raddrizzando ogni torto subito in passato e di portare in alto il nome del Regno di Djare in tutta Ardania. Fu una guida affidabile, sempre pronto a difendere il popolo Djaredin, ispirandolo nei momenti più cupi. Il Felekdum non ha mai brillato per fine diplomazia, sostituendo questa virtù con forza, onore, decisione e fierezza. E' ancora oggi fonte di ispirazione per il popolo djardin. Per quanto breve, il suo regno fu ricco di avvenimenti. Abdicò nel 4238, ottava rotazione del mese di Felekdum, lasciando la corona del Re della Montagna e la spada denominata il Signore della Roccia.

Khorak Kun (21 di Felekdum del 4238 - 4240) Durante il suo regno incontra gli elfi. Incontro  "sabotato"dall'intervento dell'Aran Elenadil Laereth che insulta i pilastri della cultura Djaredin. Incontra a Varr Nadarun  gli Elfi appartenenti all'Ordine delle Ombre, quest'ultimi una volta presa visione del tomo dello Djare e delle condizioni da lui poste per l'uscita dal Libro dei Rancori, sembrano interessati ma  non se ne farà mai nulla.  Nel mese di Archon ciclo 4240, lascia la carica  di Djare e viene nominato Rodolan del tempio  di Dera. Il Regno viene retto dal Morgat Tarja Giramondo fino alla nuova incoronazione di Thorreg Gridopossente

Thorreg Gridopossente (28 di Zert del 4241 ad oggi) Thorreg dopo il terremoto che ha sconvolto Ardania riesce a fuggire dalla prigionia degli orchi e si presenta alla Locanda di Kard rivendicando il suo diritto al Trono. Nessuno si fida, nessuno lo riconosce e il Morgat Giramondo pretende da lui una difficile prova, ovvero la forgiatura della Kuraz Karagor. Quest’arma secondo gli scritti tradotti da un antico tomo rigorosamente scritto in Kyl, poteva essere forgiata solo da chi ne fosse stato degno. Thorreg ebbe il privilegio di poterla forgiare e quindi riconosciuto degno di riprendere il suo posto sul trono del Regno della Montagna.

Usi e costumi

..° Il Conteggio del Tempo °..
"La prova di uno scudo è quanto a lungo resiste in battaglia La prova di una birra è il gusto che acquista invecchiando nella botte La prova di un edificio è quanto a lungo si erge senza crollare La prova di un individuo è quanto a lungo vive" La vita nel regno di Djare, viene scandita da un calendario diverso da quello conosciuto nei regni di superficie. Al tempo della deportazione per mano dell’ignobile stirpe, Duregar Torvocipiglio, l’allora sovrano del popolo Djaredin, prese la decisione di far ripartire il conto degli anni dalla Battaglia Sanguinosa. Da allora sono trascorsi 4233 anni prima che i figli di Korg potessero calpestare nuovamente le terre in superficie e la condizione del tempo è stata stravolta in maniera considerevole. I sacerdoti di Berzale si trovarono di fronte alla condizione di non poter distinguere il susseguirsi del giorno e della notte, se non facendo sostare uno di loro nei pressi dello sbocco della caverna bloccata magicamente. Nel tempo a questo ruolo si sono sostituite delle sentinelle che hanno comunque mantenuto lo storico nome di “Tregret” (una traduzione in comune sarebbe: soleggiatori). Il calendario si divide nelle stesse giornate di quello attualmente usato nel regno umano (coincidenza non poco curiosa), ma con una profonda distinzione per la caratterizzazione dei giorni e dei dodici mesi. I nani scandiscono il passare del tempo affidandosi ad un proprio calendario, completamente diverso da quello umano. I nomi dei mesi sono: Cot, Zert, Drenat, Formeghet, Puste, Hug, Wqut, Ytor, Jnust, *Morgat*, *Archon*, *Djare*. Gli ultimi mesi dell’anno sono in onore della figura del sacerdote del Tempio, del generale dell’Armata, e dello Djare a capo del Regno.Il mese di Djare assume il nome di chi in quel momento siede sul Trono. Mentre per i mesi di Morgat e di Archon non prenderanno mai i nomi di chi ricopre la carica. Gli anni sono calcolati contando dalla salita al trono dello Djare, in questo modo nelle cronache Djaredin la data esplica subito chi era in carica a quel tempo. I Rodolan di Berzale poi si fanno premura ogni anno di scrivere un volume per ogni anno che passa; ogni volume è dedicato all'anno in cui è stato scritto e ogni pagina rappresenta un giorno dell'anno. Per ogni giorno viene scritto cosa è successo nel Regno; a fine anno i volumi sono benedetti dal Primo Rodolan di Berzale e posizionati nella Biblioteca dedicata al Dio.

..° Lingua ufficiale °..
Il “Kyl” è l’antica lingua dei nani, la lingua ufficiale del Regno di Djare. Il Kyl ha in sé uno dei tratti caratteristici del popolo delle montagne: si tratta di una lingua profondamente conservatrice, non avendo subito alterazioni degne di nota nel corso di migliaia di cicli solari. Ha un suono completamente diverso da altri linguaggi quali quello umano o il melodioso timbro dell’elfico. Alcuni abitanti di superficie hanno paragonato un nano che parla al rombo di un tono: questo probabilmente è dovuto al fatto che i nani hanno una voce profonda e parlano spesso con un tono molto alto. Il Kyl è una lingua dura e gutturale, dove alcune parole esprimono concetti. Specialmente nel ramo lavorativo oppure militare e dove le parole dirette sono particolarmente corte, specialmente nella pronuncia. Alcuni esempi possono essere: Dga = difendere la posizione attuale / Grelle (pronunciato “Gle”) = Estrarre del minerale / Zi Do Grelle Merl (pronunciato “Z do gle mel”) = Oggi io ho estratto del minerale argento. Nonostante i nani preferiscano tramandare storie e racconti oralmente, esiste una lingua scritta che si basa sulle rune. Non amano molto scrivere su pergamene o libri: ogni cosa creata dalle abili mani di un nano, deve resistere al tempo ed essere resistente. Per questo motivo è molto diffusa nel Regno, l’arte di incidere la pietra: sono molto le steli e le iscrizioni lapidarie che si possono ammirare a Kard Dorgast, questo a sottolineare l’importanza che ogni Djaredin da alla storia, alle tradizioni e agli antenati. I nani sono estremamente fieri della propria lingua e non la insegnano mai agli stranieri. Nel 4233° Ciclo Solare lo Djare Thorreg Gridopossente arrivò addirittura tramite una legge a proibire l’insegnamento del Kyl a chiunque non fosse un nano. Sfogliando il vocabolario del Kyl, la prima cosa che salta agli occhi di chi legge è l’enorme varietà di termini che riguardano le varie tipologie di rocce, gemme e metalli preziosi, ordinati in base alle caratteristiche che possiedono: lucentezza, purezza, colore e durezza.

..° Unita' di misura °..
I nani hanno sviluppato un sistema di unità di misura tutto loro, caratterizzato dalla vita di tutti i giorni e dalla visione del mondo circostante. Essendo artigiani e gran lavoratori ed essendo gran parte della loro giornata impegnata nel lavoro, è sorto ben presto il bisogno di unità di misura per i calcoli e per gli scambi commerciali all’interno del Regno di Djare. Il popolo Djaredin si è limitato a creare le unità di misura più essenziali e usate, ma non è raro sentire nuovi termini magari coniati sul momento. Quelle più usate sono le seguenti: - Altezza ---> Barile - Distanze ---> Tiro di archibugio - Peso ---> Carrelli o Lingotto a seconda della quantità - Giorno ---> Rotazione – Mese ---> Rivoluzione - Anno ---> Ciclo Solare

..° La magia °..
Da sempre i popoli di Ardania si domandano come mai i nani siano gli unici esseri viventi a non fare uso della magia. Perfino orchi, goblin e altre creature orripilanti sono in grado di manipolarla. Eppure i nani no. I nani nutrono una profonda e radicale avversione nei confronti della magia. Avversione diventata odio con radici storiche che risalgono ai tempi della Battaglia Sanguinosa combattuta contro la stirpe elfica: battaglia che il popolo di Djare perse a causa della magia, che venne usata anche per esiliarli e rinchiuderli nella profondità della terra. Nessun altra razza sarebbe sopravvissuta in un ambiente simile. Magia? No…semplicemente tenacia, determinazione, il rifiuto ad arrendersi e l’ingegno. Forse soprattutto quest’ultimo è la forma di magia che i nani sono in grado di praticare. Ma è qualcosa di reale, tangibile e concreto, il frutto di una profonda conoscenza ereditata dagli antenati e una ricchezza condivisa da tutti e per il bene del proprio popolo. Caratterizzati da un innato e profondo pragmatismo, i nani non capiscono la magia: la vedono come qualcosa di astratto e irreale; una forma di potere e ricchezza certo ma non condivisa e accessibile a tutti e raramente al servizio del bene comune. La magia è pericolosa e selvaggia e i nani credono che non tutti gli esseri mortali siano in grado di praticarla senza che la propria anima venga corrotta.

-- Confronto Magia e Tecnologia --
I nani sono la civiltà con il più elevato e avanzato sviluppo tecnologico: laddove in molte società è la magia a ricoprire un ruolo importante, tra gli Djaredin è la tecnologia a farlo. Se i maghi ricorrono alla magia per spostarsi velocemente da un luogo ad un altro, passeggiando per Kard Dorgast si può ammirare l’intricato sistema di binari: binari su cui carrelli carichi di metallo e altre risorse, viaggiano rapidamente raggiungendo ogni punto strategico della città sotterranea. I maghi sono in grado di manipolare gli elementi della natura: acqua, aria, fuoco e terra. Altrettanto fanno inventori e ingegneri nanici: complessi sistemi di pompaggio dell’acqua permettono di portare questa preziosa risorsa in tutto il Regno; mastodontici condotti di ventilazione, che partendo dalle profondità del sottosuolo raggiungono gli sbocchi in superficie, controllano il flusso dell’aria; esperti ed abili artigiani conoscono ogni segreto del fuoco, lo manipolano per i propri lavori e lo sfruttano per creare armi micidiali; infine la terra: esiste forse un popolo più legato ad essa dei nani e che ne conosca e apprezzi segreti e doni? Un incantatore arcano può convocare a sé creature e servitori per i suoi fini. I nani sono in grado di costruire guerrieri di metallo e se non bastasse, data la loro profonda fede, richiamare lo spirito di un antenato. La magia insomma è stata completamente rimpiazzata dalla tecnologia: anche per questo i nani ne mettono in dubbio la sua reale utilità. Una civiltà basata solo ed esclusivamente sulla profonda fede e sviluppo razionale, sulla conoscenza attraverso scoperte tangibili e patrimonio per i discendenti, ha sicuramente un futuro più certo e consolidato rispetto invece ad una civiltà che si basa sull’evoluzione grazie allo sfruttamento di poteri derivanti dalla magia.

-- Origini della Magia secondo i Nani --
È opinione diffusa tra i nani, che la magia sia stata creata dai demoni o forse rubata agli dei stessi per i loro scopi caotici. La magia è una forma di potere difficile da controllare e non tutti gli esseri mortali sono in grado di farlo e soprattutto di non rimanerne corrotti. Per questo secondo i nani gli Dei mai avrebbero permesso che finisse nelle loro mani: la magia distorce lo stato naturale delle cose, del mondo creato e quindi minaccia la perfezione degli Dei stessi. I nani quindi sostengono che i demoni abbiano insegnato la magia agli elfi: l’uso della magia avrebbe portato scompiglio e caos su Ardania e queste immonde creature avrebbero così ottenuto ciò per cui sono state create. In seguito la stirpe elfica avrebbe insegnato a sua volta la magia agli umani: questo sarebbe avvenuto al tempo della Battaglia Sanguinosa. Gli elfi, accortisi che gli umani, al contrario dei nani, avevano una certa propensione nei confronti della magia e promisero che li avrebbero istruiti in cambio della loro neutralità durante la guerra imminente. Gli umani, avidi e assetati di potere, accettarono. Così gli elfi allontanarono gli umani dai nani e li resero in un certo senso più simili a loro. Dal punto di vista dei nani, gli umani muoiono troppo presto per rendersi conto dei reali effetti che la magia produce e soprattutto non hanno il tempo necessario per conoscerla a fondo. Gli elfi invece, hanno tutto il tempo e la saggezza per imparare a fare uso della magia senza creare danni irreparabili, ma nessun nano lo ammetterebbe mai. Un mago di per sé non è malvagio e non è detto che venga corrotto dal potere. Può usare la magia a fin di bene, ma ogni volta che ricorre ad essa indebolisce la realtà delle cose, porta caos nell'ordine, rende tutto meno perfetto. In sostanza a lungo andare fa il gioco dei demoni, che non desiderano altro.

I Clan del Regno

“Onora gli antenati, Obbedisci al tuo Re, Brandisci le armi con onore, Non temere alcun nemico, Odia gli orchi, Diffida degli elfi E non commetterai mai alcun male”, “Tremil!” , sputò il vecchio Dungr battendo un pugno sul tavolo che fece sobbalzare le giovani barbe addormentate per la troppa birra. “Sono stati loro a portarci in guerra con l’inganno!” , disse con tono cupo e triste: davanti ai suoi occhi sembravano scorrere immagini lontane nel tempo. “I Clan…Con l’avvento dell’Era dell’Esilio gli antichi clan del Regno di Djare andarono perduti. All’epoca esistevano quattro grandi clan: i Forgiarovente, i FiammaEterna, i RombodiTuono e i Tremil…”

I nani prendono gli obblighi familiari molto seriamente e sono estremamente legati al loro sangue. Un torto fatto ad un nano è un torto fatto a tutta la sua famiglia; un insulto nei confronti di un antenato è un insulto nei confronti di tutti i suoi discendenti. Per questo i nani sono molto attaccati al loro Clan di appartenenza. I Clan sono formati da famiglie spesso molto estese, che sono alla base della società Djaredin e che sono imparentate tra di loro, un gruppo di nani che ha le proprie origini in un comune antenato. Parte dei doveri di un Nano è difendere l’onore del Clan e portare rispetto al suo capostipite. Per questo molti si dedicano alla manutenzione delle tombe e ricordano i propri antenati con storie e canzoni. Queste famiglie di solito sono specializzate in un mestiere o abilità particolare e tutti i membri imparano queste arti e custodiscono gelosamente i segreti tramandati di generazione in generazione, ereditando le professioni dai propri genitori. Le relazioni tra Clan sono complicate e interdipendenti. C’è una sorta di rivalità tra i clan, ma non è una rivalità che sfocia in ostilità, bensì una sorta di sana competizione, una continua gara per portare il nome del proprio clan sempre più in alto. Ma tutti i nani sanno di essere Figli di Korg e che sono stati creati dalla stessa roccia e per quanto spesso nascano discussioni, litigi e risse, tutto alla fine si conclude con una ricca bevuta in taverna. Nonostante ognuno miri al benessere del Regno percorrendo strade diverse e attuando una filosofia propria, ogni Clan è indispensabile per il raggiungimento di tale obiettivo.

Clan Rombodituono
Tra tutti i clan, quello dei RombodiTuono è sicuramente il più curioso e bizzarro. I membri di questo clan sono esperti di architettura e ingegneria: sono da sempre riconosciuti in tutto il Regno dello Djare per il loro alto livello tecnologico che ha portato alla creazione di diverse invenzioni di cui vanno fieri e che custodiscono gelosamente. Ma i RombodiTuono non sono solo abili inventori: in loro si rispecchia il vero nano artigiano. Tra le loro fila ci sono anche falegnami, sarti, gioiellieri, fabbri e altro ancora. Nonostante non tutti i membri del clan siano esperti di tecnologia Djaredin, tutti credono fermamente alla filosofia del clan: i nani possono prosperare e rafforzarsi facendo ricorso alla scienza e all’ingegneria meccanica. Tra il popolo Djaredin è opinione comune che questi nani siano alquanto eccentrici e stravaganti, nonché con un briciolo di follia nel cervello. Questo è anche dovuto al fatto che spinti dal loro interesse per la scienza e dalla loro curiosità, sono tra i nani che più di tutti si avventurano in mare. La maggior parte dei RombodiTuono sono devoti a Berzale, ma molti membri venerano Dera come divinità principale. Filosofia: solo il sapere, i segreti della scienza e del mondo esterno possono permettere ai nani di continuare ad essere i migliori artigiani del mondo. Ogni sviluppo scientifico arricchisce le capacità di un nano; nulla dovrebbe ostacolare il progresso tecnologico. Capostipite: Duregar Torvocipiglio, è il nano che ha scoperto il segreto della polvere nera e delle armi da fuoco. Le sue gesta, raccontate dagli anziani Djaredin attorno ai tavoli di tutte le locande del Regno dello Djare, sono giunte fino ai giorni nostri e molte giovani barbe si ispirano a lui nella speranza di emulare le sue imprese. Il giorno in cui Duregar decise di rendere nota la sua scoperta, si narra che tutto il popolo si riunì nella caverna più grande di Kard Dorgast, dove si trova la Solfatara. Torvocipiglio diede prova della sua abilità, piazzando una serie di cariche esplosive per aprire nuove gallerie nel fianco della montagna: la successione di esplosioni che ne seguì e l’amplificazione dovuta all’ambiente chiuso, lasciò di sasso i presenti. Sembrava di essere sotto una pioggia di tuoni e fulmini: le esplosioni durarono parecchio, grazie anche all’aiuto dell’eco, prima che tornasse il silenzio nell’enorme caverna. Da quel giorno Duregar passò alla storia come Duregar RombodiTuono, da cui poi prese nome l’intero clan. I membri del Clan RombodiTuono tendono ad avere un atteggiamento più diffidente, rispetto ad altri cugini, verso le razze di superficie. Questo non vuol dire che non instaurino nessun tipo di rapporto con loro, ma solo che sono più diffidenti degli altri. Ciò è dovuto al fatto che vogliono custodire e preservare le proprie scoperte perché temono che i loro segreti si diffondano al resto di Ardania. Ma nonostante questa diffidenza, la voglia e la fame di conoscenza che contraddistingue i membri di questo clan, li porta spesso ad avventurarsi in superficie. Non è raro trovare un RombodiTuono intento a studiare una costruzione in pietra, un’imbarcazione, un ponte o altro, ovviamente sempre con fare critico e con la convinzione che nulla può essere migliore di una cosa nata dalle mani di un nano. Simbolo: il simbolo del clan è una ruota meccanica. I colori più usati in particolari occasioni quali feste e cerimonie, sono il blu e il nero. Tradizioni: rinomata in tutto il Regno di Djare è la Festa del Tuono, durante la quale i RombodiTuono rievocano il giorno in cui fu presentata al popolo Djaredin la scoperta della polvere nera.

Clan Fiammaeterna
Si tratta di uno dei clan più antichi del Regno di Djare: i membri di questo clan sostengono di essere addirittura il più antico. Sostanzialmente il Clan FiammaEterna è un clan teocratico, all’interno del quale molti intraprendono la via sacerdotale, ma ovviamente non tutti. Sono nani molto devoti e che tengono in grande considerazione la religione sopra ogni cosa. Questo clan può vantare un’antica tradizione di sacerdoti che hanno rivestito il ruolo di Morgat. Tra le loro fila, molti sono diventati anche Tyn Barak. I nani del Clan FiammaEterna sono rinomati per essere esperti politici e diplomatici: erano loro ad occuparsi dei rapporti con l’esterno prima dell’esilio, quando i Figli di Korg potevano calpestare liberamente le terre di superficie. Erano loro a ricoprire incarichi quale quello di Got Ankor: un ruolo molto difficile vista l’indole Djaredin e a cui si dava molta importanza. La loro fede religiosa, che in alcuni casi sfiora il fanatismo, porta questi nani a ritenere che Korg in persona abbia benedetto la loro stirpe. Questa convinzione nasce da una storia tramandata per secoli. I FiammaEterna sono convinti che il Regno di Djare debba essere governato facendo uso della fede nella Triade e degli insegnamenti e del decalogo che questa professa. Korg ha dato loro i primi insegnamenti e comandi e loro tendono a vedere il governo come uno strumento per mezzo del quale far rispettare le leggi: questo non vuol dire che hanno intenzione di impadronirsi del comando del Regno, ma che cercano continuamente di soddisfare i desideri della loro gente, di svolgere tutti i compiti e di attenersi alle proprie responsabilità. Sono nani molto retti e rispettosi delle tradizioni e delle leggi, non tradirebbero mai la parola data o un giuramento più di ogni altro nano. La loro profonda devozione spinge questi nani ad essere conservatori e tradizionalisti. La loro ideologia è quella di far tramandare le tradizioni agli altri nani, oltre che farle rispettare agli esterni del clan. Per via della loro mentalità non vedono molto bene tutto ciò che è nuovo, tutto ciò che cambia, seppure la loro curiosità possa suscitare contraddizioni interne. In un antico tomo del Clan FiammaEterna è scritto che un giorno il popolo di Djare dovrà affrontare una serie di battaglie in nome della Sacra Triade: le Guerre Sacre. Quel giorno i FiammaEterna saranno pronti per condurre il proprio popolo verso la vittoria, onorando la Triade e la memoria degli antenati. Filosofia: tutte le attività e i compiti dei nani devono essere considerati alla luce delle sviluppo spirituale e devono essere conformi alla dottrina della Triade. Tutti i Figli di Korg dovrebbero lasciarsi guidare dai sacerdoti; la tecnologia è una distrazione per la spiritualità. Capostipite: Grom Elmolucente è il capostipite del Clan FiammaEterna. Gli anziani raccontano che questo nano sia stato uno dei più saggi esponenti del popolo Djaredin. Il suo giudizio e la sua sapienza erano riconosciuti in tutto il Regno di Djare e anche fuori di questo: persino gli umani erano soliti recarsi da lui per chiedere consiglio. Fu lui a dare inizio alla costruzione del primo Tempio consacrato alla Triade e fu lui il primo Morgat della storia del Regno dello Djare. Origini: le origini del nome FiammaEterna sono da attribuire esclusivamente a Grom. La profonda devozione e l’incrollabile fede nella Triade, spinsero questo leggendario nano a scegliere, come nome e simbolo del proprio clan, proprio la Sacra Fiamma Eterna di Korg. Fu lui in persona ad accendere l’attuale Fiamma Eterna che da millenni viene custodita nel Tempio di Kard Dorgast e che mai è stata spenta. Simbolo: il simbolo del Clan FiammaEterna raffigura tre triangoli incrociati tra loro: il trangolo ricorda la Sacra Triade, il tre le divinità del pantheon nanico. Il bianco è il colore rappresentativo di questo clan.

Clan Forgiarovente
Noti in tutto il Regno per la loro abilità in combattimento e per le gesta compiute in leggendarie battaglie, i ForgiaRovente sono un clan molto antico. Le famiglie di questo clan sono costituite principalmente da guerrieri e combattenti di ogni tipo. Ricoprono spesso cariche importanti all’interno dell’Armata Djaredin e cercano di influenzare le decisioni politiche affinché il Regno investa più risorse possibili nello sviluppo militare, con l’intento di rafforzare l’esercito. I ForgiaRovente sono convinti che i membri dell’Armata siano in grado di governare e pianificare il futuro del Regno dello Djare. Alcuni membri particolarmente convinti della filosofia generale del clan, disprezzano coloro che non hanno mai imparato a combattere (cosa estremamente rara tra i nani), mentre invece hanno rispetto per i guerrieri abili e coraggiosi, compresi umani e orchi nei casi più insoliti. Non è raro inoltre, che alcuni tendano a ricercare posizioni di comando nell’Armata. Quando non sono impegnati nei loro lavori quotidiani, i ForgiaRovente sono alle prese con allenamenti ed esercitazioni, hanno una cura maniacale del loro equipaggiamento da guerra: in generale si dedicano esclusivamente alla vita militare. Capostipite: gli antichi tomi raccontano che il capostipite di questo clan sia stato un nano di nome Kurgan Flagellaorchi. Kurgan è stato uno dei più valorosi guerrieri della storia Djaredin ed ha guidato le truppe di Kard in innumerevoli incursioni all’interno del Naggrund, assaltando accampamenti e cingendo d’assedio numerose roccaforti orchesche. Si narra anche che i suoi discendenti guidarono le truppe Djaredin contro le orde di pelleverde nell’Anno delle Colonne degli Orchi: i nani scesero in guerra al fianco degli umani per difendere le terre che sarebbero poi diventate l’attuale Continente Umano. I ForgiaRovente nutrono un odio impareggiabile nei confronti di queste creature e conducono spesso scorribande nei loro territori. Filosofia: il Regno di Djare può rimanere forte solo supportando e rafforzando l’Armata Djaredin. L’Armata deve aumentare progressivamente la sua influenza sulla politica generale del Regno e ogni clan deve mantenere il proprio ruolo all’interno di esso. Origini: il nome ForgiaRovente deriva da una storia tramandata dal popolo Djaredin. Questa storia racconta che il capostipite del clan, Kurgan Flagellaorchi, fosse un leggendario fabbro dotato di un’abilità superiore e che la sua forgia fosse alimentata direttamente da un fiume di lava che scorreva nelle vicinanze. Per questo Kurgan riusciva a lavorare i metalli più duri, conferendo alle sue armi ed armature una resistenza di gran lunga superiore a tutte le altre. Si dice che Kurgan fosse un nano estremamente riservato, al punto che viveva isolato dal resto del popolo, nelle profondità del sottosuolo, lontano dal Regno di Djare: alcuni dicono che lo stesso Goromir il Forgiaspade sia un suo diretto discendente. Attività: i membri del Clan ForgiaRovente sono da sempre dei grandi fabbri conosciuti in tutta Ardania. La loro arte, tramandata nei secoli, ha fatto si che molti degli Djaredin appartenenti a questo clan si dessero al commercio, stabilendo rotte carovaniere e trattati commerciali con alcune delle principali città umane, scambiando manufatti e ingenti carichi di metallo prezioso con grosse quantità di oro. Questa loro propensione al commercio rende i nani di questo clan più aperti alle altre razze, o quantomeno più propensi a stabilire rapporti con loro per trarre benefici e guadagni dalle loro attività. Simbolo: il simbolo del Clan ForgiaRovente consiste in un’ascia e un martello incrociatiti tra loro a formare una X, su fondo rosso. Questo colore con tutte le sue tonalità, è anche il colore che i suoi membri usano solitamente in particolari occasioni, quali feste e riunioni importanti. Tradizioni: quando i nani di questo clan scendono in guerra, sono soliti pettinare i loro capelli formando una vistosa cresta sulla testa. Un ForgiaRovente che gira con la cresta sul capo vuol dire che i nani sono sul piede di guerra. Il loro grido di battaglia è: “Asce e Martelli!”.

Clan Tremil

Chiedete ad un nano qualcosa sul Clan Tremil e state certi che vi risponderà: “Sono stati loro a portarci in guerra con l’inganno!”. Ormai sono passati quattro lunghi millenni dalla Battaglia Sanguinosa e anche questo clan andò perduto come gli altri. Ma mentre i membri degli altri clan continuarono a vivere e collaborare assieme per ricostruire il Regno e affrontare il lungo periodo di esilio che li attendeva, i Tremil sparirono ritirandosi nelle profondità dei cunicoli del Regno sotterraneo. Da sempre guerrafondai e diffidenti nei confronti delle altre razze, anche secondo i canoni dei nani, i Tremil sono sempre stati un clan chiuso. Hanno sempre spinto per una politica di totale chiusura del Regno, soprattutto all’epoca in cui i nani incontrarono per la prima volta gli umani. La loro filosofia era: i nani hanno il loro Regno e le loro montagne, non hanno bisogno di nessun altra razza e le altre razze non hanno bisogno di loro. E probabilmente fu questa la causa che spinse i Tremil a tramare per portare i nani in guerra.
Dopo molti Cicli Solari i Tremil sono stati riammessi nel Regno e Ungorn Thindrongol, il loro rifugio nei Cunicoli, è stato scoperto ed aperto a tutti gli Djaredin del Regno.

Clan Freddalama
Il clan FreddaLama fu fondato dai nani che, in seguito alla liberazione del popolo Djaredin, lasciarono il Regno di Djare per trasferirsi in superficie. Inizialmente si trattava di singoli individui, ma ben presto interi gruppi familiari seguirono i primi colonizzatori: alla fine ne nacque un clan vero e proprio, alla cui guida da allora c’è Durgrin Vistacuta, un nano adulto e dall’aspetto imponente che gestisce anche gli affari per conto dell’intero villaggio di Nuran Kar. Durgrin è un famoso cacciatore di troll, un nano molto cordiale anche secondo i canoni umani, che decise di prendere la guida del clan per sistemare alcune discordie nate tra le due famiglie più importanti del villaggio, entrambe le quali aspiravano al governo di Nuran Kar. Si impegna per tutelare gli interessi del villaggio e di ogni singolo nano, il tutto nel rispetto delle tradizioni e delle usanze del suo popolo: ruolo non certamente facile, ma nel quale si cala con impegno e determinazione. Il nome FreddaLama era usato all’inizio dai nani di Kard Dorgast quando si riferivano ai loro cugini di superficie. Era un nomignolo usato più per schernirli che per altro: i nani di Kard inizialmente non hanno accettato la separazione e tutt’oggi c’è chi a Kard non ha digerito la faccenda. Ma con il tempo i nani di Nuran Kar si sono quasi affezionati a questo nome e hanno deciso di farne uso una volta fondato il clan. La maggior parte dei membri di questo clan sono esperti cacciatori, abili conciatori di pelle e consumati esploratori. Si tratta dei nani che meglio si sono adattati alla vita di superficie, stile di vita che li ha portati ad averti rapporti con gli esponenti di altre razze. Questo li ha resi nettamente più aperti dei loro cugini di Kard nei confronti di umani e mezz’elfi (e in certi casi anche degli Snorby) con i quali spesso intrattengono rapporti commerciali e di amicizia. I FreddaLama continuano ad avere stretti rapporti con i nani di Kard: sanno che alcuni non li vedono di buon occhio e criticano la loro apertura, ma vanno avanti nella consapevolezza di essere anch’essi Figli di Korg e nel rispetto del proprio popolo.

Nella riunione cittadina dell'undicesima rotazione di Gridopossente del 4242mo Ciclo, lo Djare Thorreg Gridopossente decreta un nuovo riassetto interno al Regno. I clan sono spogliati dei loro ruoli istituzionali, per il Clan FreddaLama tutto resta invariato.

Come avere il Manto?

“Soli siamo saldi come la roccia, uniti inamovibili come la montagna”

Un Djaredin sarà sempre un Djaredin della Gemma indipendentemente dal mantello o meno, ma un Djaredin che possiede il manto è riconosciuto ufficialmente come membro partecipe alla vita quotidiana di Kard Dorgast. A differenza degli altri popoli un Djaredin sarà effettivamente un membro di Kard Dorgast anche senza il manto, è un simbolo che per molti è importante, potrà partecipare alle riunioni ed altre attività fondamentali della capitale. In passato per avere il Manto bisognava innanzitutto cercare uno Zirak, cioè un cugino che si prendesse la responsabilità di esaminare le conoscenze del cugino, di insegnargli gli usi e costumi della Gemma. L’aspirante doveva scrivere sulla bacheca della piazza centrale le proprie capacità e richiedendo uno Zirak adatto. Importante anche allora era sottolineare l’appartenenza ad un clan. Questo perché nella sua attività lo Zirak sarebbe stato supportato anche dal nucleo familiare allargato. In questo modo si poteva anche avere più di uno Zirak. Quando lo Zirak riteneva che il cugino fosse pronto e preparato, proponeva allo Djare di consegnare il mantello ufficiale. Questo veniva consegnato con una Cerimonia, dove lo Djaredin doveva pronunciare la frase di rito tradizionale che è scolpita nella memoria del popolo della montagna da 4000 anni “Soli siamo saldi come le rocce, uniti siamo inamovibili come le montagne!”. Quel giuramento è rimasto immutato. Oggi la figura dello Zirak è sostanzialmente sparita, come è sparita la figura del Thane del Clan. Compito di ogni cugino è occuparsi delle giovani barbe che vogliono indossare il manto. Nella riunione cittadina dell'undicesima rotazione di Gridopossente del 4242mo Ciclo, lo Djare Thorreg Gridopossente decreta un nuovo riassetto interno al Regno.  Non cambia molto rispetto al passato, semplicemente non vi è più solo un tutore. La valutazione conclusiva avviene generalmente dopo qualche mese, in seguito a prove e lezione teoriche. Cerimonia e giuramento, come detto, restano invariati. Tuttavia è uno dei membri del Fiero Popolo a presentare il candidato ed è la comunità a deciderne la validità. Una volta Djaredin col manto si sarà da esempio ai Duraz con il dovere di insegnare alle giobani barbe le conoscenze apprese, come è giusto per ogni buon Djaredin che vuol prendere la via di membro partecipe alla vita quotidiana del Fiero Popolo.